（原标题：伯恩哈德：不胜的过往本该是你我共同的梦魇）kaiyun.com
文/云也退
2019年，一个长着一副吹胡子瞪眼颜料的男东谈主，被授予了诺贝尔文体奖。当作作者，此东谈主以坏秉性、爱寻衅东谈主著称，22岁那年，他就写了一个脚本叫《骂不雅众》。剧中东谈主上台来就骂不雅众，得骂他们对舞台有罪行的预期，骂戏剧的套路又老又逾期。演员连气儿连接，魔咒雷同的词语在台上翻天。
这个作者一炮而红，他便是彼得·汉德克，奥地利东谈主。《骂不雅众》问世的六年后，他被授予了一个文体奖，此奖全名叫“格哈德·豪普特曼奖”。格哈德·豪普特曼，是德国19世纪至20世纪之交的一位戏剧大众，曾荣获1912年的诺贝尔文体奖。
虽然汉德克以激进姿态跃入了公众的视线，然而文体奖实时“笼络”了他。关于通盘和官方关联的东西，汉德克一向轻茂，颓丧作风蔓延到了大众，哪怕是买他单、买他入场票的大众，也能感受到他的轻茂。即便如斯，汉德克领官方和民间的奖时并无什么退却，他不会说受奖方的好话，但也不会拒却领奖，他似乎认为，东谈主们本就该对他这样的东谈主物存有损失心。
德语宇宙的文体奖真实不少，而获奖的常客都借此取得了国外著明度。2004年，诺贝尔文体奖发给了另一个奥地利作者，埃尔弗里德·耶利内克，此东谈主的争议性比汉德克犹有过之，笔下的故事情节愈加惊悚，对惯例民风的寻衅更为透顶。她在1980年代初写出的演义《钢琴老师》，描画一个学钢琴的仙女怎样津津隽永地自残，怡然理想被强奸，等等。保守媒体上一派挞伐，书的销量居高不下，她之前写的脚本也取得了更多剧院的怜爱。
《钢琴老师》在1984年拿到一份金额相当高的文体奖金。耶利内克的虚荣大起，她浏览那些对她多样嘲讽的报谈，愈加矍铄地认为，我方站在奥地利东谈主的对立面，同期为我方的戏还能赓续上演、书被人言啧啧而豪放。她赓续写新作，尤其是1989年出书的《情欲》，充满了让东谈主惊诧的讥嘲话。男东谈主和女东谈主在一皆，就为了一直索要她内部的东西——“他看着报纸，从长长的亲吻中拉过浑家，猛地一下砸开了她”，“他以为这是个自乐商店，是让孩子们成为交易东谈主的商店。在这里东谈主们不错毫无挂牵地小便。”《情欲》就像一个东谈主来东谈主往的客厅，电视柜里抓续播放着一盘色情摄像带。
在授予耶利内克诺奖的决定作念出时，一个瑞典学院的院士愤然退场。他受不了《情欲》这类演义。即便如斯，耶利内克比汉德克要好奇一些，汉德克的作品里充满了痛恨和火气，然后又让读者和不雅众团结在一种愤世疾俗的怀疑，然后是絮叨唠叨的枯燥感之中。他们二东谈主都是奥地利东谈主，也都处处针对奥地利东谈主；他们领取一个又一个文体奖，同期还是保抓高视阔步、疏远荣誉和名声的作风。
他们二东谈主都生于1940年代，他们有一个本国前辈：托马斯·伯恩哈德，1931年生，1989年在世。在秉性、寻衅性、愤世疾俗这方面，三东谈主超越地类似。刻薄是他们共有的爱好，他们连接地鄙薄、嘲讽、袭击奥地利东谈主，同期屡获文体奖的怜爱，是他们生涯里共有的情形。
但有少量不同：伯恩哈德热衷在我方千峰万壑的作品中，反复地、全方向地说起文体奖这回事。他甚而写了一册书，干脆就叫《我的文体奖》。在书中，他说我方曾拒却了十个文体奖，然而官方照旧受虐狂一般地要给他发奖，为此，他才不吝冒着再次被受奖“侮辱”的风险，写了这本嘲讽文体奖的书。
尤利乌斯·卡姆佩奖、海因里希·海涅奖、毕希纳奖、格利尔帕尔策文体奖、奥地利国度文体奖……从1960年代以来，上述诸奖就前赴后继地往伯恩哈德头上砸来，只听他鼻子眼里“哼”了一声：“谁是尤利乌斯·卡姆佩？维也纳莫得东谈主知谈；海因里希·海涅何许东谈主也？维也纳好多东谈主也不知谈。”他说，文假名东谈主的名字，一个个被拿来设备文体奖，这自己就讲明大众不念书，对文体莫得兴味，不然不需要如斯刻意。再有，便是每个颁文体奖的所在，都是老一套的经由，是官僚刷存在感的所在：
我的言语整个莫得教育三分钟，这时那位部长便怒不可遏地从他的座位上跳了起来，朝我挥舞着拳头，他其实根柢莫得听到我的话。他老羞成怒地当着世东谈主的面骂我是条狗，当即离开大厅，在死后把玻璃门重重的摔且归，致使门玻璃“砰”的一声酿成了一堆碎屑……那一伙我称之为投契之徒的东谈主，紧随着妻子当军的部长走出大厅，离开之前也都向我请愿……
这段描画，出自伯恩哈德的另一册书《维特根斯坦的侄子》，是一段对受奖现场的神态，少量都莫得暗讽、譬如之类，绝对是白描。伯恩哈德在受奖时说了一段话，绝对莫得惯例的客套、感谢，而是吐露了倦世心境，说了“尘间上的一切如斯好笑”，说了“国度毫无价值”，说了“东谈主终有一死”。于是部长跳起来了，挥开了拳头，骂他是不识好赖的狗。
在《我的文体奖》里，伯恩哈德点了这名部长的名字，树他为大敌。在他看来，受奖者并不是诚心扶掖文体创作，而仅仅念念以文体来给我方、给我方所代表的政府和国度的面上贴金。在受奖现场，令人瞩目之下，抒发虚无愤世的心境，在被“辘集看见”的情况下揭露官方的装假，这虽然很出色，但是之后，奖赓续如同斗气一般地授予他，“赓续接招吧”——作者和公职权就以这种有点滑稽的神态张开缠斗，越斗还越是彼此难离了。
伯恩哈德的反国度态度，源于他对奥地利当代历史的见识。1918年一战接近尾声时，哈布斯堡王国崩溃，奥地利没了天子，参预共和情景，和德国的魏玛共和雷同，奥地利的共和时辰，政局零散，经济危急的频频折磨令东谈主不胜隐忍，于是，当希特勒的纳粹党在德国兴起，带动德国苍劲时，奥地利出现了一大都拥护者，他们期待贴近德国，甚而期待纳粹尽快来采选维也纳。
伯恩哈德的童年正逢这个时辰。希特勒1938年来到维也纳，受到接待，奥地利并入“第三帝国”，它的东谈主口仅占帝国的1/10，但是，通盘帝国境内近半数辘集营，都设在了奥地利。比及二战限制，欧洲的法西斯势力崩溃，德国受到了重办，但奥地利当作一个迫切“帮凶”却被放过了。奥地垄断纳粹的神态粉碎犹太东谈主，搁置那些战时流一火的作者、艺术家，这些劣迹，在战后莫得得到清理。不仅如斯，奥地利境内幸存下来的犹太东谈主，在战后还蒙受了新的迁怒：他们被责骂为引来恶运的东谈主——若是莫得他们，也就根柢不会有已往六年的干戈。
对此，敏感的文化东谈主拒却不置一词。伯恩哈德冲在了最前边，他不竭地阻抑奥地利东谈主不可正视已往，阻抑他们高下一心的虚假、保守、狡计的忘记。他的戏剧和演义里，有多量疯癫、乱伦，以及自戕的情节，他笔下莫得善言好意思句，忿恨的心境饱胀，主东谈主公在体魄和精神上都黔驴之计。像是演义《波斯女东谈主》中的主角“波斯女东谈主”，被甩手，临了卧轨；盛名的戏剧《枭雄广场》中，主角是一位犹太裔教悔，他跳下枭雄广场自戕，以抗议维也纳的排犹行动，在纳粹死灭三十多年后，维也纳的空气里还是充满了对犹太东谈主的坏心。
一如伯恩哈德在一次访谈中所说，他写稿的中枢，是对奥地利的矛盾心情：“哈布斯堡帝国的已往塑造了咱们，在我这里，也许比在别东谈主何处愈加澄澈，我用一种对奥地利爱恨交汇的神态弘扬这种塑造。”在《历代各人》一书中，他是这样“针对”奥地利东谈主的：
奥地利东谈主，当作契机主见者来到这个世上，他们是些心虚的东谈主，他们靠着避让和忘却活命。再大的骇东谈主闻听的政事事件，再大的罪行，一周之后他们便能忘记……奥地利东谈主亦然生就的罪戾袒护者，奥地利东谈主袒护任何一种，哪怕是最卑劣的罪戾，因为如上所述，他们是与生俱来的心虚的契机主见者。
奥地利读者、不雅众对此的反馈怎样呢？假如他们给的掌声不够，那么，一个个文体奖攘攘熙熙，也给了伯恩哈德以被看到、被接受、被饱读掌的契机。作者深陷一种需要刻意保抓的孤胆枭雄的“东谈主设”里，他需要更高大的定力，才能吩咐荣誉申明的“腐蚀”，赓续不依不饶、不吝奸狡地批判甚而犀利奥地利这个国度。
伯恩哈德给耶利内克以及汉德克都竖立了榜样。贪心论者会从他们的姿态里解读出“自我炒作”的滋味，从他们博取的名气里一眼看出投契性。不外，奥地利东谈主似乎不这样认为。官方给的文体奖，无论伯恩哈德怎样嘲讽，好像照旧稳健了民气的。1988年11月，戏剧《枭雄广场》在克劳斯·派曼的执导下上演，其时的奥地利总统库尔特·瓦尔德海姆（之前他还当过十年的集结国书记长，1982年被授予“集结国和平奖”）被绝不护讳地骂，他的前纳粹分子的身份被揭流露来。这部戏，是在维也纳最陈腐的城堡剧院追究上演的，剧院由国度出资运营，本色却是声讨国度的罪行。
瓦尔德海姆是1986年当上奥地利总统的。这件事，也许对步入晚年的伯恩哈德组成了刺激。1989年2月12日，作者离开了东谈主世。不久后，当《枭雄广场》再度上演时，那些被伯恩哈德骂作“迄今为止老是糟踏我”的奥地利本族，给了首演式长达40分钟的欣忭。他们都来看这出大骂国度、大骂全社会的戏，献技取得了空前的凯旋。
汉堡媒体上的一条考语说得很到位：“没错，伯恩哈德是奥地利最热烈的履行主见者，他的每一次争端亦然他的凯旋。”伯恩哈德曾讥刺奥地利把国度奖颁给他，是“廓达大度，透顶地与我和好”，那么《枭雄广场》的献技，概况算是信得过的修好。奥地利东谈主民，真可谓一些骂得起挨得起的“响当当的铜豌豆”。在他们心里，民族庄严之类的东西不是“不可侮辱”的，至少不是那么容易被侮辱的。若要给伯恩哈德一个信得过的、“国民作者”级的嘉评，不妨就这样写：他用他几十年如一日的品评，偶然是近乎格外的犀利，考证了奥地利东谈主神经的高大和心智的熟习。